金龍の舞

Shoji Hattori
3月18日
読了時間: 4分

金の龍のイメージに興味を持たれた方は、3月18日に開催される金龍の舞をチェックしてみてはいかがでしょうか。金龍の舞は、東京の浅草寺で行われる本尊示現会（ほんぞんじげんえ）と呼ばれる大きなお祭りの一部です。

「本尊は仏教寺院の本尊であり、示現は本尊の姿や超自然的な力を意味し、会（え）は仏式の名称を形成するために用いられる接尾辞である」（Visiting-Japan）。仏教のルーツが深い日本ですが、そのルーツが常にあったわけではありません。歴史的に正確にそれを特定することはできませんが、仏教が日本に伝来したのは500年代であるとされています。それ以来、仏教は神道とバランスを取りながら現在に至っています。

日本に伝わった初期の段階で、ある仏像が大きな話題を呼び、印象に残りました。600年代には、仏教とその彫像に関する知識は、日本各地で一般的になっていました。伝説によると、浅草寺の歴史を形作った出来事は628年3月18日に起こりました。

「ある朝、漁師の兄弟、檜隈浜成と檜隈竹成が漁網の中に彫像を見つけた

」(Visiting Japan）。

その像は観音菩薩でした。その観音菩薩像を何度も水に戻したといいます。しかし、その度に網に引っかかり続けたので、それを合図として、船に乗せたまま岸まで運んできました。

その後、彼らはこの像を村長である土師真中知のもとに持って行きましたが、土師仲知の名前は争点となっています。それが何であるかを知った村長は、観音様を祀るために自分の家を寺に変えました。そして村人たちは、仏像を安置するための草庵も建て、その後645年に仏教僧の聖上人が、この寺を訪れました。

彼の夢の指示に従い観音像のための堂を建て、645年以来、観音像は秘仏となっています。観音像は浅草寺の本堂の中に秘仏として安置されています。本堂は浅草寺にある数多くの建物のひとつです。

942年、阿波国 (現在の徳島県) の国司が祈願のために寺を訪れたときに、追加のお堂の建設が始まりました。その国司とは平公雅でした。「その願いが叶うと、公雅は感謝の意を表し、さらなる堂宇や建造物の建設を命じ、今日の巡礼者を集める広大な伽藍の基礎を築きました。

その中には、今では有名になった雷門も含まれていました。雷門はお寺の壮大な入り口であり、浅草のシンボルです。正式名称は「風雷神門」で、風と雷の神を祀り、天災から寺を守ると信じられている」（MK Tokyo）。

浅草寺の本尊示現会は、像が発見された日を記念しています。金のドラゴンはどこから出てくるのでしょうか。この像を見つけた後、松林が魔法のように現れ、観音様が金の龍となって空に現れたとも伝えられています。

浅草寺の山号「金龍山」の縁起は、「18日、寺に一夜にして約千本の松が生え、3日後、天から体長30メートルほどの金の龍が松の木の中に降りてきた。しかしその後、ある場所を見て金龍山と名づけた」（365Asakusa）。

金龍の伝説は、628年3月18日から存在していますが、金龍の舞が作られたのは1958年のことで、浅草寺の本堂である観音堂が第二次世界大戦中に破壊され、その修復を記念したものでした。故久保田万太郎先生の指導の下、金龍の振り付けは、藤間友章の諸先生が担当されました。町田嘉章さんが作曲し、吉川義雄さんが演出を担当しました。

Tokyo Cheapoによると、「この踊りは、8名の舞い手が金龍を操作し、午前11：30、午後14：00、午後15：00の3回行われる」。蓮の花を持っている9番目の踊り手がいて、龍が襲いかかるように見えますが、それは蓮の花を守っているのだそうです。蓮の花は、仏教の教えを表しているという説もあれば、観音様を表しているという説もあります。

お祭りで使われる金龍は、全長18メートル、重さ約88キロ、金箔でできた8888枚の鱗を持ちます。通り過ぎる龍の頭に触れることができれば、幸運が訪れるといわれています。囃子を演じる芸者を従えて、龍は仲見世通りを練り歩きます。「行列は、仲見世通りの浅草寺幼稚園から始まり、仲見世を下り、雷門で止まり、再び仲見世通りを上って、浅草寺本堂の左側にある五重塔の前の広場に向かう」(Tokyo Cheapo)。